Ե. ԿԻՐԱԿԻ ՅԻՍՆԱԿԻ - FIFTH SUNDAY OF ADVENT

Sunday Readings:

Isaiah 40:18-31; Hebrews 4:16-5:10; Luke 18:9-14

Join us in worship this Sunday
Morning Service 10:00 AM
Divine Liturgy 10:45 AM - Sermon 11:45 AM

On Sunday, December 15, 2024, St. Sarkis revived our much-loved annual Simply Christmas concert. This concert is presented at no cost as an expression of appreciation for our community’s unwavering support of St. Sarkis throughout the year. This year’s concert featured a spectacular performance by Zulal, an a capella trio founded in 2002 by the talented Yeraz Markarian, Teni Apelian, and Anais Tekerian. The program featured lovely folk songs followed by a sing-a-long of Christmas carols with the entire audience. Over 150 attendees were enchanted by Zulal's rich harmonies and distinct vocal styles. They enjoyed ringing in the Christmas season by singing much-loved traditional carols with family and friends.

We were honored to have His Eminence Archbishop Anoushavan Tanielian present as a special guest for this joyous occasion.

Following the concert, attendees entered the beautifully decorated, sparkling Banquet Hall downstairs to enjoy a delicious luncheon of savory and sweet delights. The luncheon featured a very special surprise for our beloved Der Nareg in celebration of two significant milestones that had occurred over the last two months: the 20th anniversary of Der Hayr’s ordination into priesthood in October, followed by Der Hayr’s elevation to the rank of Archpriest (Avak Kahanah) on November 24th, 2024. As a token of our community’s appreciation for Der Nareg’s remarkable vision, vigor, passion, and commitment to his St. Sarkis parish, the Board of Trustees presented him with a hand-painted certificate of commemoration. Congratulations, Der Nareg!

Thank you to Zulal and our talented organizing committee for ensuring everyone had a wonderful time.

THE EPISTLE OF ST. PAUL TO THE HEBREWS (1.1-14)

Therefore, since the promise of entering his rest still stands, let us be careful that none of you be found to have fallen short of it. For we also have had the gospel preached to us, just as they did; but the message they heard was of no value to them, because those who heard did not combine it with faith. Now we who have believed enter that rest, just as God has said, "So I declared on oath in my anger, 'They shall never enter my rest.' " And yet his work has been finished since the creation of the world. For somewhere he has spoken about the seventh day in these words: "And on the seventh day God rested from all his work." And again in the passage above he says, "They shall never enter my rest."

It still remains that some will enter that rest, and those who formerly had the gospel preached to them did not go in, because of their disobedience. Therefore God again set a certain day, calling it Today, when a long time later he spoke through David, as was said before: "Today, if you hear his voice, do not harden your hearts." For if Joshua had given them rest, God would not have spoken later about another day. There remains, then, a Sabbath-rest for the people of God; for anyone who enters God's rest also rests from his own work, just as God did from his. Let us, therefore, make every effort to enter that rest, so that no one will fall by following their example of disobedience.

For the word of God is living and active. Sharper than any double-edged sword, it penetrates even to dividing soul and spirit, joints and marrow; it judges the thoughts and attitudes of the heart. Nothing in all creation is hidden from God's sight. Everything is uncovered and laid bare before the eyes of him to whom we must give account.

Therefore, since we have a great high priest who has gone through the heavens, Jesus the Son of God, let us hold firmly to the faith we profess.

ՊՕՂՈՍ ԱՌԱՔԵԱԼԻ ՆԱՄԱԿԸ ԵԲՐԱՅԵՑԻՆԵՐՈՒՆ (1.1-14)

Անցեալին բազմաթիւ անգամներ եւ բազմաթիւ կերպերով Աստուած մեր հայրերուն խօսեցաւ մարգարէներուն միջոցաւ, իսկ այս վերջին օրերուն մեզի խօսեցաւ իր Որդիին միջոցաւ: Աստուած զինք ամէն բանի ժառանգորդ կարգեց եւ անոր միջոցաւ էր որ աշխարհը ստեղծեց: Որդին, Հօրը փառքին լոյսը եւ անոր էութեան ճշգրիտ պատկերը, որ իր անձով մեր մեղքերը սրբելէ ետք երկինքի մէջ նստաւ Աստուծոյ՝ Գերագոյն Զօրութեան աջ կողմը:

Անիկա շատ աւելի բարձր է հրեշտակներէն, ինչպէս Աստուծմէ իրեն տրուած անունը ցոյց կու տայ. որովհետեւ ո՞ր մէկ հրեշտակին երբեւիցէ Աստուած ըսաւ. "Դուն իմ որդիս ես, այսօ՛ր քեզ ծնայ": Կամ որո՞ւ ըսաւ. "Ես անոր հայր պիտի ըլլամ եւ անիկա՝ ինծի որդի": Դարձեալ, երբ իր անդրանիկ Որդին աշխարհ կը ղրկէր, ըսաւ. "Աստուծոյ բոլոր հրեշտակները թող պաշտեն զայն":

Աստուած իր հրեշտակներուն մասին խօսած ատեն կ՚ըսէ. "Աստուած իր հրեշտակները ստեղծեց որպէս պատգամաւոր հոգիներ, եւ իր պաշտօնեաները՝ կրակի բոցի պէս":

Մինչդեռ Որդիին կ՚ըսէ. "Քու աթոռդ, ո՛վ Աստուած, յաւիտենական է. արդարութեամբ կ՚իշխես թագաւո-րութեանդ վրայ: Արդարութիւնը կը սիրես եւ անիրաւութիւնը կ՚ատես: Ահա թէ ինչու, ո՛վ Աստուած, քու Աստուածդ ուրախութեան իւղով օծեց քեզ քու ընկերներէդ աւելի":

Դարձեալ, ուրիշ տեղ մը Որդիին կ՚ըսէ. "Դուն, ո՛վ Տէր, սկիզբէն ստեղծեցիր երկիրը, եւ երկինքը քու ձեռագործդ է: Անոնք պիտի կորսուին. բայց դուն կաս եւ կը մնաս: Անոնք հագուստի պէս պիտի մաշին. վերարկուի մը պէս պիտի ծալլես զանոնք եւ հագուստի պէս փոխես: Բայց դուն միշտ նոյնն ես եւ քու տարիներդ վերջ պիտի չունենան":

Բայց հրեշտակներէն որո՞ւն ըսաւ երբեք. "Աջ կողմս նստէ, մինչեւ թշնամիներդ ոտքերուդ տակ դնեմ որպէս պատուանդան": Չէ՞ որ հրեշտակները Աստուծոյ ծառայող հոգիներ են եւ իր կողմէ կը ղրկուին օգնելու համար անոնց՝ որոնք փրկութիւնը պիտի ժառանգեն:

THE GOSPEL OF JESUS CHRIST ACCORDING TO LUKE (19.11-28)

While they were listening to this, he went on to tell them a parable, because he was near Jerusalem and the people thought that the kingdom of God was going to appear at once.

He said: "A man of noble birth went to a distant country to have himself appointed king and then to return. So he called ten of his servants and gave them ten minas. 'Put this money to work,' he said, 'until I come back.' "But his subjects hated him and sent a delegation after him to say, 'We don't want this man to be our king.' "He was made king, however, and returned home. Then he sent for the servants to whom he had given the money, in order to find out what they had gained with it. "The first one came and said, 'Sir, your mina has earned ten more.' " 'Well done, my good servant!' his master replied. 'Because you have been trustworthy in a very small matter, take charge of ten cities.' "The second came and said, 'Sir, your mina has earned five more.' "His master answered, 'You take charge of five cities.' "Then another servant came and said, 'Sir, here is your mina; I have kept it laid away in a piece of cloth. I was afraid of you, because you are a hard man. You take out what you did not put in and reap what you did not sow.' "His master replied, 'I will judge you by your own words, you wicked servant! You knew, did you, that I am a hard man, taking out what I did not put in, and reaping what I did not sow? Why then didn't you put my money on deposit, so that when I came back, I could have collected it with interest?'

"Then he said to those standing by, 'Take his mina away from him and give it to the one who has ten minas.' " 'Sir,' they said, 'he already has ten!' "He replied, 'I tell you that to everyone who has, more will be given, but as for the one who has nothing, even what he has will be taken away. But those enemies of mine who did not want me to be king over them-bring them here and kill them in front of me."

After Jesus had said this, he went on ahead, going up to Jerusalem.

ՅԻՍՈՒՍ ՔՐԻՍՏՈՍԻ ԱՒԵՏԱՐԱՆԸ ԸՍՏ ՂՈՒԿԱՍԻ (19.11-28)

Մինչ ժողովուրդը անոր ըսածները մտիկ կ՚ընէր, Յիսուս իր խօսքը շարունակեց, եւ Երուսաղէմի մօտեցած ըլլալով ու գիտնալով որ ժողովուրդը կը կարծէ թէ Աստուծոյ արքայութիւնը շուտով պիտի յայտնուի, հետեւեալ առակը պատմեց անոնց.-

"Ազնուական մարդ մը կար, որ հեռաւոր երկիր մը գնաց, որպէսզի թագաւորական իշխանութիւն առնէ եւ իր երկիրը վերադառնայ։ Նախքան մեկնիլը, կանչեց իր տասը ծառաները եւ իւրաքանչիւրին հարիւր արծաթ դահեկան տուաւ եւ ըսաւ. "Շահարկեցէ՛ք այս դրամը մինչեւ վերադարձս"։ Բայց իր քաղաքացիները կ՚ատէին զինք. հետեւաբար պատգամաւոր ղրկեցին իր ետեւէն, ըսելով. "Չենք ուզեր որ ան մեր վրայ թագաւոր դառնայ"։ Երբ որ ազնուականը թագաւորական իշխանութիւնը առաւ եւ վերադարձաւ, անմիջապէս կանչեց իր ծառաները, որոնց դրամ տուած էր, գիտնալու համար թէ ի՛նչ շահած են։ Առաջինը եկաւ եւ ըսաւ. "Տէ՛ր, մէկ տուածիդ դէմ տասը շահեցայ"։ Տէրը ըսաւ. "Ապրիս, բարի ծառայ, քանի այդ փոքրիկ բանին մէջ հաւատարիմ գտնուեցար, ահա քեզ տասը քաղաքներու վրայ կառավարիչ կը նշանակեմ"։ Երկրորդ ծառան ալ եկաւ եւ ըսաւ. "Մէկ տուածիդ դէմ հինգ շահեցայ"։ Տէրը ըսաւ. "Քեզ ալ հինգ քաղաքներու վրայ կառավարիչ կը նշանակեմ"։ Երրորդը եկաւ եւ ըսաւ. "Տէ՛ր, ահաւասիկ տուած դրամդ, զայն պահեցի թաշկինակի մը մէջ ծրարած։ Կը վախնայի քեզմէ, որովհետեւ խիստ մարդ մըն ես։ Կ՚առնես ինչ որ քուկդ չէ եւ կը հնձես ինչ որ չես սերմանած"։ Տէրը անոր ըսաւ. "Չա՛ր ծառայ, քու խօսքովդ քեզ պիտի դատեմ։ Քանի գիտէիր որ կ՚առնեմ ինչ որ իմս չէ եւ կը հնձեմ ինչ որ չեմ սերմանած, ինչո՞ւ ուրեմն դրամս սեղանաւորներուն չտուիր, քանի գիտէիր նաեւ թէ վերադարձիս զայն տոկոսով միասին պիտի պահանջէի"։ Ապա սպասաւորներուն ըսաւ. "Առէ՛ք իրմէ դրամը եւ տարէք տուէք անոր որ տասնապատիկը շահած է"։ Անոնք ըսին. "Տէ՛ր, անիկա արդէն տասնապատիկը ունի"։ "Գիտցէ՛ք, - ըսաւ ան, - ունեցողին աւելիով պիտի տրուի, իսկ չունեցողէն պիտի առնուի նոյնիսկ իր ունեցած ամենէն փոքր բաժինն ալ։ Իսկ իմ թշնամիներս, որոնք չէին ուզեր որ իրենց թագաւոր ըլլամ, հոս բերէք եւ իմ ներկայութեանս սպաննեցէք զանոնք"։

Այս խօսքերը ըսելէ ետք Յիսուս շարունակեց իր ճամբան դէպի Երուսաղէմ։

DAVID THE PROPHET KING; HOLY APOSTLE JAMES

On Monday, December 23, the Armenian Church commemorates David the Prophet King and the Holy Apostle James the Brother of the Lord.

David was the youngest of eight brothers and was brought up to be a shepherd where he learned courage, tenderness, and caring. David became the second King of Israel. In the Bible, the name David belongs solely to him, which indicates the unique place he had as an ancestor and forerunner of our Lord Jesus Christ. In the New Testament there are more than 50 references to David, including the title given to Jesus—Son of David. David was a poet and is regarded as the author of the Book of Psalms.

James the Apostle is called “Brother of the Lord.” Probably because of his close relationship with Jesus, he was granted a special appearance of the Lord after the Resurrection. He is believed to have been a first cousin of the Lord, or as some biblical scholars have suggested, a son of Joseph before his marriage to Mary. After the Ascension, while the other apostles scattered all over the world, James remained in Jerusalem where he served as the bishop and became a leading spokesman of the early church.

James, the brother of the Lord (Acts 12:17; 15:13; 21:18; Galatians 1:19), was not one of the twelve apostles, the first bishop of Jerusalem.

ST. STEPHEN, FIRST DEACON AND FIRST MARTYR

On Tuesday, December 24, the Armenian Church commemorates St. Stephen, the first deacon and proto martyr. After Christ’s ascension, the apostles went about spreading the Word. It soon became apparent that more people were needed to serve the growing church community. Seven worthy individuals were called upon to serve the Holy Altar and called “deacons” (sarkavag). The most noteworthy of the seven was Stephen, described as a “man full of faith and the Holy Spirit” (Acts 6:5). The Feast of St. Stephen is a popular and important commemoration in the Armenian Church; it is a day to honor all deacons of the church. Stephen became the first martyr of the Church and is therefore called the “proto martyr.” The only information about his life and death is in the Book of Acts of the Apostles (Acts 6:8 and 8:2).

You who were elected to serve, deserving of apostolic preaching, St. Stephen, intercede for us with Christ.

You who beseeched forgiveness for those who stoned you, St. Stephen, now ask for the pilgrims on your behalf to the One who Sits on the right hand of the Father.

You who became worthy of the first crown of martyrdom among all witnesses intercede for us with the crowner of the saints.

-Mrs. Peggy Grigorian and her daughter, Ms. Danielle Grigorian, request requiem service for the soul of their beloved husband and father, Mr. GEORGE GRIGORIAN (2nd-year memorial service). Also for the souls of their beloved parents and grandparents Mr. & Mrs. ABRAHAM and SEDA MARTINIAN, beloved brother MOSSIK MARTINIAN and beloved sister in-law and aunt Ms. TANYA GHOUGHASSIAN.

-Mr. & Mrs. Edward and Madlen Hazarian and children Eddy and AnnMarie request requiem service for the soul of their beloved mother and grandmother, Mrs. ARMENOUHI HAZARIAN (2nd-year memorial service).

-Mr. Ara Bedrossian, Mr. & Mrs. Vahan and Christine Bedrossian, and children Sevan and Raffi, Ms. Markarit Bedrossian and Ms. Manoushag Arhanian request requiem service for the soul of their beloved wife, mother, grandmother, and sister, Mrs. NONIK BEDROSSIAN (3rd-year memorial service).

-Tavitian and Megherian families request requiem service for the souls of their beloved husband, father, and grandfather, Mr. STEPAN TAVITIAN (6th-year memorial service), beloved aunt and great aunt Ms. ARSINEH TAVITIAN ( 6th-year memorial service). beloved parents, grandparents, and great-grandparents Mr. HAYG DAGLARIAN (49th-year memorial service), Mrs. HAYGUHI DAGLARIAN (15th-year memorial service), Mr. & Mrs. DIKRAN and HRIPSIME TAVITIAN ( 9th-year memorial service).

-Mrs. Varsenik Gevorkian, Mr. & Mrs. Scott and Yvette Fiesel, and children Shahen, Garen, Ani, and Armen request requiem service for the soul of their beloved husband, father, and grandfather GOURGEN GEVORKIAN (9th-year memorial service).

-Mr. & Mrs. Pogos and Maro Nakashian, Mr. & Mrs. Ara and Hripsime Boulachian and daughter Amilia, Mr. & Mrs. Harout and Maneh Nakashian and daughters Lilit and Liana, Mr. & Mrs. Gevork and Azniv Tashchyan, Mr. & Mrs. Karapet and Anna Nakashyan, Mr. David Nakashyan, Mr. George Nakashyan, Mr. & Mrs. Grigor and Luiza Tashchyan and children Gevork and Lia, Mr. & Mrs. Armen and Marina Sarkisyan and children Nareg and Areg request requiem service for the soul of their beloved father, grandfather and great grandfather Mr. HAROUTIUN NAKASHIAN (25th-year memorial service).

ST. SARKIS ARMENIAN APOSTOLIC CHURCH, NY2025 DOMINICAL FEAST OF THE NATIVITY & EPIPHANYOF OUR LORD JESUS CHRISTSUNDAY, JANUARY 5, “JRAKALOOYTZ”

Saturday School Christmas Program 1:00 PM

SCRIPTURE READINGS FOR THIS SUNDAY

LITURGICAL CALENDAR

DAVID THE PROPHET KING; HOLY APOSTLE JAMES

ST. STEPHEN, FIRST DEACON AND FIRST MARTYR

Requiem Requests

Special Thank You

Fellowship Hour

Calendar Of Events

Increase The Impact Of Your Donation To St. Sarkis Armenian Church

Adds From Sister Organizations

Follow us on Facebook and Instagram

ST. SARKIS ARMENIAN APOSTOLIC CHURCH, NY
2025 DOMINICAL FEAST OF THE NATIVITY & EPIPHANY
OF OUR LORD JESUS CHRIST
SUNDAY, JANUARY 5, “JRAKALOOYTZ”